senso – abacorn

Vincent van Gogh, Mandorlo in fiore, 1890, Van Gogh Museum, Amsterdam. Public domain

Sei anni fa scrivevo un articolo dal titolo “Come fiorire in un mondo che cambia“.

Eravamo in piena pandemia. Molte organizzazioni iniziavano a scoprire, quasi per necessità, che intervenire sulla tecnologia non bastava, che il vero nodo era integrare i bisogni umani di significato, connessione, benessere dentro modi di lavorare che cambiavano troppo in fretta per poter essere ri-pensati con calma.

Fast forward a sei anni dopo, 2026: il mondo continua a cambiare, in maniera ancor più drastica ed imprevedibile (benché certe cose fossero e continuino ad essere prevedibili parecchio in realtà), e la domanda che mi facevo allora – come fiorire, come restare presenti a sé, desti e liberi, mentre tutto intorno si muove – è rimasta attuale. O forse ancor più impellente?

Dicono i dati di chi fa ricerca (ref. Gallup, 2026) che oggi in Italia solo l’11% dei lavoratori si dichiara realmente coinvolto nel proprio lavoro, il dato più basso in Europa. E così, negli ultimi anni, siamo passati da quella che era un’intuizione ad un problema che si misura e che quindi, secondo alcune prospettive molto diffuse, oggi esiste davvero.

Se guardiamo anche ai dati relativi all’importanza che le persone attribuiscono a dimensioni come purpose, autonomia e significatività del lavoro, emerge con sempre maggiore chiarezza un’area di bisogni e di intervento nella quale il contributo del counseling e delle pratiche filosofiche si pone come distintivo ed assume una sempre maggior rilevanza.

Nel trascorrere del tempo, in questi anni, c’è allora qualcosa – la primarietà della dimensione esistenziale – che non solo è rimasto vero per me, tanto da decidere di farne linfa e fulcro della mia professione, ma è andato acquisendo sempre maggior attenzione anche a livello sistemico. Una dimensione che richiede di essere trattata con approcci affini e adeguati alla sua propria natura, pena l’inefficacia (nel migliore dei casi) o spaventosi effetti boomerang (nel peggiore).

Poter attingere come metodologia distintiva ad un bacino tanto ricco quanto quello fornito dalla filosofia è fonte inesauribile di stimoli, prospettive innovative, varietà e profondità di risorse.

Dalla maieutica socratica che accompagna a scoprire le proprie verità interiori (attraverso quelle “domande giuste” che come formula ormai è così abusata da far pensare subito ad un contenuto AI…), allo sguardo fenomenologico, che insegna ad osservare sospendendo il giudizio e a rispettare i fenomeni del mondo (tra cui noi umani), prima ed al di là delle interpretazioni.

Solo due, delle carte di un mazzo che, quando praticate, rendono palpabile la potenza e generatività di un approccio che ha la sua cifra nella pregnanza esistenziale.

Strumenti concreti per riattingere alla nostra dimensione umana, farla fiorire mentre tutto cambia attorno a noi e con noi, ed arginare il rischio che si intraprenda un cammino di depauperazione della nostra più vitale umanità.

Non è forse questo, oggi, ancora più impellente?

Se lo è, per te o nella tua azienda, scrivimi: sarà il primo passo per ritornare a fiorire. hello@abacorn.it

Chiara Sivieri_Counseling Filosofico: un paesaggio nebuloso, simbolo di un rapporto opaco con ciò che si vive, che provoca stanchezza e svuotamento di significato.

E se la stanchezza che senti non fosse ‘debolezza’?

Il filosofo Byung-Chul Han descrive la stanchezza come la risposta caratteristica di chi abita un’epoca costruita per ottimizzare il fare, senza necessariamente dover nutrire chi fa.
Han individua nel nostro tempo un perturbante shift di paradigma secondo il quale non siamo più oppressi da un “padrone esterno”, ma ci siamo trasformati noi stessi nel nostro padrone… e nel nostro schiavo. Inseguendo ed anelando alla nostra auto-realizzazione, ci auto-sfruttiamo liberamente e sempre più intensamente, convinti che il nostro fare frenetico sia espressione e misura della nostra libertà.

Spesso, ciò che ne deriva è una stanchezza che non è solo fisica e che Han chiama “infarto dell’anima”: una forma di svuotamento progressivo. Ma svuotamento di cosa?

Secondo la fenomenologia, nessuna delle nostre esperienze vissute è mai isolata: ciascuna è sempre immersa in un orizzonte di senso che le fa da sfondo, che la orienta. In termini più concreti, non si tratta necessariamente di una motivazione consapevole o di un obiettivo dichiarato, ma di qualcosa di più silenzioso: quella risonanza profonda per cui senti che ciò che fai ha un significato, che è connesso a chi sei, che vale.

Quando, però, presi dal ritmo del fare contemporaneo non lasciamo più spazio alla riflessione sulla nostra vita, quell’orizzonte si oscura lentamente. Non viene distrutto, permane, ma nessuno lo abita più con attenzione e si fa più nebuloso. Non necessariamente si paventa una crisi, le cose continuano, ma cambia qualcosa nel modo in cui le vivi, si svuotano di significato.
Finisci una giornata piena e non riesci a dire cosa ha contato davvero… prendi decisioni, anche buone, ma senza avvertire il peso specifico di quelle scelte… pianifichi il futuro ma non lo senti davvero tuo: è più un elenco di cose da fare, una ‘continuazione’, che una direzione.

Hai smesso di chiederti dove stai andando, non perché hai trovato una tua risposta, ma perché nel ritmo del fare non c’è più spazio per la domanda.

E se la stanchezza che senti non rimandasse ad un problema di efficienza da correggere, ma ad un orizzonte che si è fatto, quasi impercettibilmente, più nebuloso? Non tanto una questione di energie… quanto di rapporto, divenuto opaco, con ciò che stai vivendo.

Se ti riconosci in quello che hai letto e senti che potrebbe essere il momento di fermarti a pensare, scrivimi: hello@abacorn.it.

Sono Chiara Sivieri, come Counselor Filosofica, formatrice e Advisor, lavoro con professionisti e manager che vogliono ritrovare chiarezza, direzione e senso nel loro lavoro.

Fiorire, di nuovo, mentre tutto cambia. Di vitale umanità. Di pratiche che coltivano pensiero, senso, capacità. | Counseling filosofico per le aziende

Quando la stanchezza sul lavoro non è un problema di efficienza. Una riflessione filosofica per manager e professionisti